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兑现率犹准备金比率,它所对应的信息是不能成为知识的信息(实用信息),因为这种信息已不再是自由的,它是随时要用来谋利的(至于是兑现为商品和现金,还是兑现为生产资料和存款,是两可的。──正如现金既可买商品也可买生产资料一样。)它一旦成为知识,势必影响它的时间性。就象货币是商品的尺度,信息是商品和货币的尺度。它衡量商品和货币的有效程度。兑现率是信息的尺度,它浮动着信息这把标尺的刻度。信息一旦要兑现,它就不再成为知识;就象现金一旦去换商品,就不能再生息。信息是短效的,属于现在的,而知识是长期的,属于未来的。兑现率是基础信息速率和基础信息价格,它是信息"值多少钱"或"值多少物"的那种尺度。兑现率是由什么决定的呢?它是由实物世界和货币世界的现实决定的,只不过形式是信息的。兑现率实质上包含着信息资产到资本的兑现和到产品的兑现两个对应的类。做广告,掌握客户资源等等。形成信息资产的过程,最忌与客户直接交易。因为这样就把“提供服务-形成资产”这种投资关系操作为“一手交钱,一手交货”的商业关系。如果进入雅虎要收费,那么进入雅虎的人就会极大地减少。如果进入的人很少,雅虎的影响力就无从形成,厂商也就不会来做广告。这样做,也许一开始依靠垄断地位还会赚到少数人的钱,但随着竞争的激烈化,会有越来越多的少要钱、不要钱而服务质量更好的XAHOO、ZAHOO出现,这样雅虎赚的钱就会越来越少。为了增加信息资产,信息服务商需要想尽办法提供多方面的服务,拓宽用户通过信息所获得的自由度。比如,提供较有用栏目的设置,较多有用的链接,对所需信息准确、快速、纵深的导引能力等等。吸引的用户越多,你拥有的市场就越大,而市场就是你最主要的资本。利用信息资产兑现金钱的三种成形途径这就是一个网络上虚拟组织运作的实际场景,深入其中节省了我很多的想象力。更深一层观察,网络式的管理模式与我们通常单位中的迥然不同:这个“单位”人人在家办公,绝大多数时间根本不见面;没有编制,也没有任何中层管理人员;分房、医疗,一切社会福利更是一概不管;……这些加在一起,中间管理成本为0。奇怪的是它运转良好,一切却都OK。靠什么呢?可靠赌博网址但是这种类似于货币数量说费雪和庇古的方法,只能使它处理特例,即作为Y=BH在H=1的特例情况下应用,而不能扩大适用范围。但现在的情况恰恰是信息数量论被推广到一切信息领域。人们在申农和阿罗的权威面前失去了自己的想象力,不加分析地拿来作为构筑自己体系的基础。直到楼已盖得很高,才发现基础不完善,又找不出问题所在。这就是信息经济学普遍面临的困境。因为信息数量说自己并不能发现自己只能处理特例。(不放在Y=BH公式中考察,就不可能一目了然地看到阿罗公式的局限性。)

可靠赌博网址com/TRENDS/IDEAS/article。cgi?357网址处,刚好碰上一篇亨利·福特的文章,这位美国制造业帝国的领袖在这篇题为《我的商业观》的文中,区分“用于投资的金钱”与“用于服务的金钱”的经验之谈十分精辟。老福特认为,许多商务和大多数服务失败的根源在于这样一种观念,认为金钱的价值就是它用于投资的价格,而实际上,全部商务唯一的基础只能是服务(而不是投资)。两者的区别在于,把金钱用于投资,人们想的是金钱“放”在那里就应该固定地得到5%或6%的回报,这是他们根据把钱放入银行的利息比附出来的;而把金钱用于服务,人们关注的是用钱来“做”什么,它的收益多少不是由利率决定的,而是由被服务的顾客决定的。前者使人还没工作就想着回报,为赚钱而赚钱;后者使人把回报当作工作之后的自然结果,关注服务工作本身的好坏。老福特说:我的观点过去是,现在仍然是,一个人只要把他的工作做好了,他就会从工作中得到回报;把金钱财务放在工作之前,会倾向于扼杀工作,并毁掉服务的基础;金钱应该来自于工作的结果,而不是来自于工作之前。2.85%的企业在互联网上建立了蛛网服务器,73%的在企业内部建立了蛛网Server;3.28%已经应用互联网/内联网开展电子贸易,48%的计划在今年行动;如果外星人读地球,他会发现有三个阶段:农业文明、工业文明、信息文明。第一个文明人类处在田园时代,人与自然其乐融融,但人活得象一堆马铃薯;第二个文明人类处在工厂时代,人与自然充满对立,但人倒是充分社会化了;第三个文明人类处在电脑时代,人与自然又其乐融融,而且人又充分社会化。

●做"精灵"的第二个原则是目的目的不是欲念正需要是什么。精灵在他们的心中把握这个目的,然后出发。"人是目的。这是直接经济所要达到的境界。怎样衡量自己是否达到这个境界呢?一个简单的方法,是看你把劳动当作一种苦役,还是当作一种快乐。在迂回经济中,人被当作实现历史目的的手段,人失去了自己的目的,因此他把劳动视为苦役,千方百计逃避。人们把报酬当作对劳役的补偿。因此,当你把劳动视为一种苦役时,说明你感到你自己成为了手段。但你有没有过这样的体验:当你回家自己摆弄电脑、修补渔具、养花种菜时,你虽然也进行着劳动,但你没有想过报酬的问题。因为你的劳动就是你自己的报酬,你是在为你自己工作,为实现你自己的目的而劳动,不是别人拿你当手段迫使你劳动。直接经济就是要在社会水平全面展现这个场景,使人们只为了他们真正认可的目的而自觉工作。至于物质报酬只是附带的基础性确证。当人类为自己劳动的时候,劳动就是劳动本身的报酬。在直接经济中,人们分得清什么是真正的目的。对金钱的追求因为缺钱而变得强烈,对美食的追求由于饥饿而加剧,但这些强烈的欲念也许并不是你内在的真实目的,可能会随着你的内在进步或情况的变化而失去对你的吸引力。所以你必须努力找出真正能持久地吸引你的目的。信息经济更专业的分析,将围绕微观的信息供给Ys和信息需求Yd展开,直至形成商品、货币和信息三个市场总供给AS和总需求AD的均衡和非均衡关系的模型。限于篇幅,不能在这里展开,详见我这方面的专著。在强大的技术力量和意志面前,西藏终于亲吻了电子货币!北京也只是在第二天,即10月7日,才开通了建设银行的"全国电子清算系统"。而西藏在10月6日,已联通了拉萨市的10个会计柜台,1个信用卡柜台和11个储蓄柜台,共22个营业机构和网点,在拉萨市区实现了储蓄、储蓄卡、信用卡的通存通兑、储蓄清算等业务。10月6日发生的一切,无疑具有强烈的象征意味:连“最后的高原”,神圣的西藏,都向电子货币敞开了怀抱──看来,电子货币时代真的要到来了!“西藏”~“电子货币”,这两个看上去反差极大的概念,是如何联姻的呢?在这背后,到底发生了什么?寻根探源,在人们无法忘记的1989年6月,偏偏有一个无法记忆的细节:在《上海交通大学学报》1989年第6期上,一位作者在谈到“我国电子信息产业面临的问题”时说:“我国电子信息产业的投资不足,生产、科研投入均达不到一个高技术产业的要求,基本建设费用和科研费用约分别占年总产值的1%左右。”过了四年整,在6月1日,这位作者在中国人民银行清算总中心,要求全中国“用10年左右的时间,在3亿人口中推广信用卡、现金卡,实现支付手段的革命性变化,跨入电子货币时代”。而此时,地球上近四分之一人口正在以这位作者为核心。这位作者名叫江泽民。中国的“三金”工程一声令下,有如“长征”运载火箭,带着滚滚烟尘,隆隆起飞。其中“金卡”工程,正式的名称就是“国家电子货币工程”。上边谈到的建设银行西藏分行城市综合业务网络,正是这一宏大工程中一个小得不能再小的插曲。可靠赌博网址本质化的信息率不能直接兑现为钱财,犹资本不直接是现金。但它们之间存在转换关系。以标准为例,争夺业界标准是当前高新技术领域的一大焦点。在开放系统中,标准的形成有利于降低迂回商业过程中的传输成本。标准在这里就是一种信息资产。在形成标准的过程中,最终交换并不发生(出售软件这种交换需要以更好的服务替代信息资产的形成)。

知识产权是用对物理上的物的办法来对待信息,它要从根本上成立,除非证明"物理的"和"信息的"是一回事,工业经济和信息经济没有实质区别(或不存在一个独立的信息经济)。否则,它只能把自己建立在沙滩之上,而经不起时间浪潮的拍击。从请求权的角度看,斯泰尔曼教授认为,"拷贝没有直接影响所有者,并且它伤害不到一个人"。因为且不谈象WPS这样的软件通过拷贝扩大了影响这类事,一般拷贝并不改变对软件作者名分的肯定。我们回想一下历史上发生的事情,对这个预言就不会那么难于理解。在进入工业社会的时候,人们曾发现PQ意义上的AS与AD相等时,经济危机仍然难以避免。换句话说,自由资本主义并不能保证经济自然而然地趋于均衡,从亚当·斯密到萨伊的自由主义经济学陷入困境。原来,商品经济已经发展到货币经济,在这一过程中Y=PQ悄悄发展为Y=PQ=MV。人们逐渐发现在相对价格后面还有绝对价格在起"干扰"作用。从魏克塞尔到凯恩斯正确揭示了这一过程,从而形成了货币经济学。现在无论在社会经济中,还是在经济学中,正在发生同样的事情。信息在经济转型中正取代货币的支配地位,其中信息价格使货币绝对价格又发生了一次相对化的过程。原以为可以作为判断国民经济稳定均衡的绝对尺度的货币,忽然变成了相对的东西。就正如当初被认为十分神圣的商品价格,一夜间被人指出只不过是随货币而飘浮的相对物一样。如果说在工业社会PQ=MV可以成立,那只是由于经济本体将它的本质外化于对象之中,因此对象反而成为了人的绝对尺度。一旦经济的本质回复到它自己的更高的存在,人们就会发现真正的尺度在主体,而不是客体。●交互式电视(ITV):到1999年,交互式电视不会成为大气候,但到2000年通过交互式电视购物的人数将达200万人。互联网最初起主要作用,到1999年将退居次要地位,实际的在线购物总人数将超过800万人。每个购物者每年的平均在线消费额(3500—4000美元)。具体的分配数额如下:阿罗的解释是:容量为H的信道能够以任意小的误差传递有关事件状态的信息。人们把某一给定信道的价值定义为拥有和没有信道时能达到的最大效用之间的差额。这里问题就来了,"任意小的误差"意味着信息量可以不受其它尺度(说穿了,就是信息速率)的调节,这就等于暗含了信息速率不变的假定;其次它隐含了信息收入流量直接决定于信息存量。

三是提供信息内容。将无形的知识资产凝固为有形产品。典型如微软公司。当市场份额较少时,它无偿(如“探索者”软件)或较低价格(如DOS)提供系统软件;当市场份额达到垄断时,不断更新软件版本,靠出售以原子形态出现的软件赚钱(如办公套件)。●商用在线服务:商用在线服务订户数量将以每年递增50%的速度发展,然后从1997年起增长率降为25%。因此,到1999年商用在线服务订户数将达2700—3000万个(70%的可能性)。今天,每3个商用在线服务订户只有两个用户,到1999年,每一个商用在线服务订户平均有1.5个用户。因此,到1999年底,美国的在线用户约4000万人。但据估计,想通过商用在线服务购物的人数不超过半数,而实际购物的人数不超过400万人(70%的可能性)。同样,如果一方不随另一方而变动,原有的均衡就会被打破。比如,货币当局企图违背公共利益增发一笔货币,如果公众不能改变V,而又不能认同地使H保持与之适应的水平,原有在商品-货币范围看来的均衡就会产生波动。BOB:“我满腹经纶,或者说满腹信息资产,但肚子和钱包都空空如也,我现在应当继续上晚自习增加我的资产,还是应当充分利用我现有的信息资产,要求大大奖励我些钱买零食?”我把你往上拉,可你怎么总是往下出溜?不过,我能够理解你的想法,人们猛一进入新的文明,对新形式的财富的认可总有一个适应过程。三种文明有相应的三种财富形式,土地贡献的是食物,资本带来的是金钱,信息给予的是自由。《子夜》中的老太爷有了钱,心里觉得不踏实,如果购成了地产,他就踏实了。因为他觉得,资本家挣来的钱,随时都有可能被风刮走,而地主的财富是最牢靠的。而你现在的心态是,觉得信息社会所给你的自由虚无飘渺,金钱攥在手里才是实实在在的。所以你问我,如果你已经有了自由,如何能把它“兑现”回金钱,就象把投资兑现为现金,或把现金兑现为地产一样。是不是这样?

人们现在已经看到预期对货币经济的冲击,----虽然多是在把预期当作依附于货币的意义上来谈论它的,就好象当初把货币当作商品的附庸那样----,但还仅限于信息量。从某种意义上说,预期(信息量)对货币经济只是适应性的,它从资源配置上"优化"货币经济;如果把人的需求简单化,从低到高依次可以分为生存的需要,发展的需要和自我实现的需要。在同一个社会中,一个人越是满足了低一层的需要,就越容易倾向于追求高一层的需要。对不同的社会来说,越是初级的社会,追求低层需要的人越多;越是高级的社会,追求高层需要的人越多。可靠赌博网址●经常巡视公司的外地分支机构这是发展和加强员工、顾客关系的唯一途径。每位高级经理与各自的属下聚在一起,专门拨出一段全体问答时间,以供每个员工以书面或口头的形式对公司的营作提出各类问题。

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